Etnografia – Esquema

01dez09

ATKINSON, Paul; HAMMERSLEY, Marty. Ethnography and Participant Observation. In: DENZIN, Norman K. ; LINCOLN, Yvonna S. Handbook of qualitative research. London: Sage, 1994.

Etnografia

a) Paradigma Filosófico ao qual se está  totalmente comprometido;

b) Método usado quando apropriado;

c) Posições entre esses extremos

Formas de pesquisa social com um número substancial dos dos seguintes componentes:

* ênfase na exploração da natureza de um fenômeno particular mais que estabelecimento e testes de hipóteses sobre;

*tendência em trabalhar primariamente com dados não-estruturados e, não codificados para o momento da coleta em termos de conjunto de categorias analíticas;

* investigação de pequeno número de casos, provavelmente apenas um caso em detalhes;

* A análise de dados envolve interpretação explícita dos sentidos e funções das ações humanas, tendo como produto principal descrições verbais e explicações e análise estatística apenas com um papel subordinado na maior parte.

Apresentada como abordagem humanística interpretativa em oposição à abordagem científica positivista;

Suas vertentes filosóficas, éticas e  metodológicas se entrelaçam formando diferentes escolas e sub-tipos de etnografias;

Engaja-se em diferentes movimentos e abordagens teóricas (funcionalismo estrutural;  interacionismo simbólico;  antropologia cognitiva e cultural; feminismo; marxismo; etnomedologia, teoria crítica, estudos culturais, pós-modernismo );

Há uma tendência já clássica de aversão à formação de ortodoxias e uma mudança de foco contínua em controvérsias metodológicas e epistemológicas;

****************************************************

A formação inicial

A questão das moficações nas posturas e perspectivas etnográficas conta já com 87 anos desde que Malinowky publicou pela primeira vez os Argonautas do Pacífico Ocidental. O  entendimento destas mudanças em perspectivas perpassa diferentes proposições, nomeações, adjetivações das etnografias constituindo por si só um problema de investigação.

*As inciativas antropológicas  no campo, feitas diretamente sob populações tribais começam a surgir nos E.U.A e Europa por volta do final do século XIX ;

*Em 1899 Spencer e Gillen publicam suas extensas investigações desenvolvidas entre os aborígenes australianos, mostram a importância das informações obtidas por meio da observação direta e influenciam 3 trabalhos importantes publicados  1913:

-As formas elementares da vida religiosa (Durkheim);

-Totem e Tabu (Freud);

-A família entre os aborígines australianos (Malinowski)

*Os grupos pioneiros nas investigações de campo nos E.U.A. (Discípulos de Boas) e Inglaterra ( Radcliffe-Brown; Malinowski) estabeleceram no começo do século XX o funcionalismo com um novo método de investigação na Antropologia;

*Os primeiros trabalhos de  Malinowski e de Radiciffe-Brow sofrem influência de Durkheim nas formulações iniciais dos conceitos de  de função e de integração funcional;

Malinowki 1884-1942

*A inovação de Malinowski no campo se dá pelo minucioso relato dos princípios fundamentais e do desenvolvimento da observação participante;

Pressupostos / Fundamentos

* A observação direta pela convivência diária, a capacidade de e

ntender a língua e participar das conversas e acontecimentos da aldeia;

*Fundamento da técnica consiste num processo de “aculturação” do observador, via assimilação das categorias inconscientes que ordenam o universo cultural investigado;

*Apreende-se uma “totalidade integrada” que é anterior  ao processo sistemático da coleta e ordenação das informações etnográficas;

*A familiaridade com o nativo, a capacidade de participar de seu universo é condição prévia, mas não elimina a coleta sistemática de dados, nem a interpretação e integração da evidência empírica de modo a recriar a totalidade vivida pelo nativo e apreendida pelo esquisador;

*A elaboração das monografias  resolve a complementação das pesquisas;

* Uma noção de instituição permite obter a compreensão do todo a partir de uma perspectiva (o Kula);

 

 

Filed under: fichamento   |  Deixe um comentário